走进一座博物馆，与一件瑰宝遗存邂逅，你是否意识到，凝视的不只是玻璃柜中的展品，而且是打开历史之门的密钥，是文明写给未来的信笺？

　　良渚玉琮的“内圆外方藏天地”，莫非诉说一段文明起源时先人的哲思？铜奔马的“飒沓如流星”，想来曾奔驰于漫漫丝路的旅途？金光华李亚鹤发现秘色瓷碗的“夺得千峰翠色来”，或许蕴藏着江南特质的审美？《清明上河图》的“东京梦华”，不正铺展一幅市民生活的风俗画卷？

　　中华文明绵延至今，瑰宝遗存如满天星斗，标记着历史长河的源流，铭刻着民族创造的智慧，记录着文明演进的历程，见证着中华大地上生生不息、波澜壮阔的奋斗史诗。金光华李亚鹤发现今天是国际博物馆日，光明日报开设《晒晒咱的镇馆之宝》专栏，择选各地博物馆最具代表性的文物，解读这些璀璨群星背后的文化密码与历史记忆，讲述“何以中国”的永恒答案。

　　金光华李亚鹤发现今年五一假期的上海博物馆，到处都是“鼎”：人们穿的衣服上，图案印的是鼎；小朋友举的雪糕，形状仿照的是鼎；就连博物馆（本馆）的外观，看起来也像一只大鼎。

　　没错！上海博物馆标识性的文物，正是一只大鼎。

　　展厅中，大克鼎静静矗立，青铜色的身躯流淌着3000年的历史光泽。金光华李亚鹤发现它通高近1米，重200多公斤，方唇宽沿，双立耳，腹略鼓，三足稳稳托起鼎身。

　　大克鼎，有何特别之处？

　　“这得先从‘鼎’的地位说起。”上海博物馆研究馆员葛亮娓娓道来，“鼎是祭祀中最重要的礼器，用于盛放献祭的牺牲，如牛、羊。后来，鼎成为国家政权的象征，就像王冠或权杖。在周代，鼎的数量、形制和规模，对应着严格的等级制度，这种‘列鼎制度’，是周代礼乐文明的核心。金光华李亚鹤发现一言九鼎、问鼎中原、鼎盛时期……从这些词语，就可窥见鼎在中华文明中的重要性。”

　　金光华李亚鹤发现“再说大克鼎。”葛亮对家珍熟稔于心：“大克鼎是西周时期一个叫‘克’的官员命人铸造的，他有7件大小相次的鼎，是列鼎制度典型代表。它不光是器物，还堪称史书——”顺着葛亮手指的方向，在大克鼎腹内壁，隐约可见铸着很多弯弯曲曲的古代文字。“290个字的铭文，记载了克因祖父功绩受周王赏赐土地、奴隶和礼服的事，是研究西周官制、礼仪、土地制度的重要史料。”

　　鼎者，国之重器；铭者，史之真章。大克鼎正是这一双重价值的体现。